La cultura árabe.

Cuando hablamos de cultura árabe, hablamos de la historia de una tierra común a varios grupos a lo largo del tiempo, y que fue conquistada por los árabes. Dos elementos fundamentales de la cultura árabo-islámica son la invariabilidades de sus fuentes absolutas y la abertura al cambio. Esta última se manifiesta en la riqueza y la diversidad de la actividad jurisprudencial musulmana. En este sentido, la expresión de opinión diferente es muy conocida entre los musulmanes. La irreductibilidad de la cultura árabo-islámica está vinculada a la esencia del Islam que consiste tanto en la religión como en el modo de vida a adoptar. De este modo, el Islam se considera universal, completo, justo, realista, objetivo y diverso en la unidad[1]. La cultura árabo-islámica es muy diferente de los otros modelos culturales por su exclusividad. Por un lado, esta cultura tiene su origen en los valores del Islam que se encuentran en el Corán, el idioma árabe, y la jurisprudencia de los Ulemas (teólogos musulmanes). Por su parte, la cultura occidental está fundada en el pensamiento griego, las leyes romanas y el credo cristiano. Otro rasgo muy importante de la cultura árabo-islámica es el hecho de haber logrado el equilibro entre lo racional y lo espiritual.

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Nuestra opinión sobre el proceso de Reorganización Nacional.

Vamos a hablar sobre como influía la dictadura en la literatura. La dictadura consideró a la Educación como un campo que había sido especialmente apto para el florecimiento de la "Subversión". Estableció una profunda coherencia entre, La política económica social, la represión y la educación. Con lo político,económico y social, recortaban la inversión de funciones estatales. A su vez, perseguian a intelectuales, artistas, sindicalistas, politcos, partidiarios y sobre todo, Docentes.
A la educación, recortaban la "Libertad de cátedra", destituían a los docentes de sus cargos universitarios, y imponían contenidos pedagógico-didácticos.

El tema que más nos llamó la atención, fue como influía en la literatura infantil. ¿Qué les molestaba a los militares un cuento para chicos?.

Los militares censuraron la mayoría de estos libros por la fantasía, finales abiertos, las preguntas, el color, etc. Estas cosas eran capaces de abrir nuevas preguntas, curiosidades a los chicos y esto, a los militares, no les gusto nada. Para ellos, a tráves de cada historia que se narraba, se difundían ideas peligrosas, que atentaban contra los valores de la "Moral, la Familia y la Patria" que se pretendían imponer.

 

Elegimos, el caso de Laura Devatech. Sus libros hablaban de la vida cotidiana (padres que trabajaban, las familias a las que no les alcanza la plata) en una época en que la literatura infantil recién comenzaba a consolidarse.
Su libro, "La torre de Cubos"  fue censurado con el argumento de que , de su analisis se desprendían "Graves Falencias" tales como, simbología confusa, cuestionamientos ideológicos sociales, objetivos no adecuados al hecho estético, ilimitada fantasía,carencia de estímulos espirítuales y trascendentes"
Critica la organización del trabajo, la propiedad privada y el principio de autoridad. Luego, más tarde su prohibición alcanzaria un nivel mundial.

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